什么是契约精神
一💇🏽、一个小孩的故事在美国纽约哈德逊河畔，离美国18届总统格兰特陵墓不到100米处🧖🏻♀️，有一座孩子的坟墓。在墓旁的一块木牌上，记载着这样一个故事🧑🏻🍼：
又一个100年过去了，1997年7月，格兰特将军陵墓建成100周年时，当时的纽约市长来到这里，在缅怀格兰特将军的同时，重新修整了孩子的坟墓，并亲自撰写了孩子墓地的故事👨🏼🍼🧻，让它世世代代流传下去🤱🏿。那份延续了200年的契约揭示了一个简单的道理：承诺了🛣🤵🏿，就一定要做到。
可是，在中国，更崇尚的是“聪明”而非诚信。正是因为这种崇尚“聪明”的社会风气，使得人与人之间的关系破坏，最明显的表现就是彼此防范。城市楼房里家家户户都有防盗门🧔、防盗窗，遍地都是高高的围墙🧝🏼♀️👩❤️👩，但我们生活得仍然不安全。
有这样一个故事，1935年的冬天，是美国经济最萧条的一段日子。这天🗃，在纽约市一个穷人居住区内的法庭上，正在开庭审理着一个案子🐔。站在被告席上的是一个年近六旬的老太太。她衣衫破旧，满面愁容。愁苦中更多的是羞愧的神情🚻。她因偷盗面包房里的面包被面包房的老板告上了法庭🐛。法官审问道：“被告，你确实偷了面包房的面包吗？”老太太低着头🦹♀️，嗫嚅地回答：“是的🩹，法官大人，我确实偷了🧓🏻。”法官又问：“你偷面包的动机是什么🚴🏿♂️，是因为饥饿吗？”“是的🐭。”老太太抬起头，两眼看着法官👨🏼🌾🤚🏽，说道🧑🏻：“我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子🧘🏼，他们已经几天没吃东西了。我不能眼睁睁看着他们饿死。他们还是一些小孩子呀！”
听了老太太的话，旁听席上响起叽叽喳喳的低声议论👩🏻🍼。法官敲了一下木槌😄，严肃地说道🎭🧑🏿🌾：“肃静👨🏼🎤👷🏻♀️。下面宣布判决？”说着，法官把脸转向老太太，“被告，我必须秉公办事👩🏽🍼💁🏻，执行法律🛩。你有两种选择🧞♂️：处以10美元的罚金或者是10天的拘役？”老太太一脸痛苦和悔过的表情🪶，她面对法官，为难地说🏄🏼：“法官大人🌲，我犯了法，愿意接受处罚🧑🏼⚕️。如果我有10美元，我就不会去偷面包💁🏿♀️。我愿意拘役10天🙇🏿♀️，可我那三个小孙子谁来照顾呢？”
这时候👮🏿♂️，从旁听席上站起一个四十多岁的男人👂🏿⇾，他向老太太鞠了一躬，说道：“请你接受10美元的判决📛。”说着，他转身面向旁听席上的其他人，掏出10美元👶🏻，摘下帽子放进去，说：“各位🦸🏻♀️，我是现任纽约市市长拉瓜地亚，现在👦，请诸位每人交50美分的罚金，这是为我们的冷漠付费😿🤸♂️，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。”
法庭上🧑🏽🏭，所有的人都惊讶了✂️，都瞪大了眼睛望着市长拉瓜地亚👴🏿。法庭上顿时静得地上掉根针都听得到。片刻🧪👨🦽，所有的旁听者都默默起立👩🏿🦳，每个人都认真地拿出了50美分⭕️，放到市长的帽子里，连法官也不例外。
按理说，一个老妇人偷窃面包被罚款，与外人何干🧛🏼？拉瓜地亚说得明白— —为我们的冷漠付费。他告诉我们🖤⬇️，人和人之间并非孤立无关的🏄🏻♀️，人来到这世间，作为社会的动物🗜，是订有契约的🎶：物质利益的来往，有法律的契约🤸🏿；行为生活的交往☯️，有精神的契约。
善，并不仅仅是一种与冷漠、奸诈🚣🏻、残忍、自私自利相对的一种品质，还是一种精神的契约。
一位名叫马丁·尼莫拉的德国新教牧师🧚🏻😭，他在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻了一首短诗👏🏽：
在德国📴，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者🛅；接着他们追杀犹太人🏚，我没有说话，因为我不是犹太人👌🏻；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，再也没有人站出来为我说话了。
这正是背弃精神契约的最终结局。人生在世，谁都有可能遭遇危难和困境，谁都有可能成为弱者👱🏽♂️，如果我们在别人危急的时候不援手，谁能担保自己不会吞咽孤立无援的苦果？人心只有向善，才能被阳光照耀，所以善的契约才在世界普遍存在。懂得珍惜这种契约的人是高贵的📀。懂得为冷漠付费的人是明智的🫰🏽。当今的社会太冷漠👯♂️🐡，我们会为自己的自私付出代价。
